law of cause and effect : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 1

เมื่อ คิด ในใจมัน ไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ได้ ต้องแจ่มแจ้ง หายสงสัยกับประสบการณ์ภายในเราเข้าสึง ไม่ต้องให้ใครยืนยัน ยืนยันด้วยตัวเอง หายสงสัยด้วยตัวเราเอง อย่างนี้นั่นคงอย่างนี้แน่น จะมีความสุข บุญมันเทิง ใ

ในเมื่อใจมั่นคง เราจะเห็นความจริงภายในตัวเองอย่างชัดเจนและไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไป การเป็นที่พึ่งพาตนเองสำคัญต่อความสุขและความมั่นคงของจิตใจ นอกจากนี้ยังสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับ

ใจที่หยุดนิ่งที่สุดเข้าไปสู่ภายในได้ จะได้เห็นของจริง เพราะของจริงที่อยู่ภายในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 นั้นมีจริง ถ้าทำจริง หยุดนิ่งได้จริง จะรู้แจ้งเห็นจริงมีความสุข ความบริสุทธิ์ มีที่พึ่งที่แท้จริง Th

ใจที่หยุดนิ่งที่สุดสามารถเข้าไปภายในได้ ซึ่งจะเปิดเผยความจริงที่อยู่ในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จริงๆ หากมีการทำอย่างแท้จริง และหยุดนิ่งได้อย่างแท้จริง จะสามารถรู้แจ้งเห็นจริงและค้นพบความสุข ความบริสุทธิ์

เรามีเวลาจำกัดในโลกนี้ ดังนั้น ให้คิดแต่สิ่งดี ๆ ใจเขาแต่เรื่องดี ๆ พูดดี ทำแต่ความดี เวลากอยู่บนโลกนี้เดียว เดี๋ยวก็มดเวลาแล้ว พอคิดดี พูดดี และทำแต่สิ่งที่ดี ๆ กระแสแห่งความดีจะแพร่ขยายว้างออกไปทั่ว

เราอยู่ในโลกนี้ในเวลาที่จำกัด ดังนั้นเราควรมีความคิดและการพูดที่ดี ทำแต่สิ่งดี ๆ เพื่อกระจายความดีสู่ผู้คนรอบข้าง เมื่อเรามุ่งเน้นไปที่ความดี ความดีจะขยายออกไปจนทั่วโลก ควรใช้ชีวิตอย่างคุ้มค่าและส่งเส

"Whatever appears to you, whatever you see, just keep looking continuously". as if you are driving to Chiang Mai; you see views on both sides of the street and feel just the side view until you reach

Der Text beschreibt, wie man das Bewusstsein und die Achtsamkeit während einer Reise entwickelt. Ähnlich wie beim Autofahren nach Chiang Mai, wo man die Umgebung betrachtet, erkennt man den eigenen Ge

ใในช่วงเริ่มฝึกสมาธิใหม่ ๆ ประสบการณ์ยังไม่มั่นคง บางครั้งดี บางครั้งไม่ดี ก็เป็นเรื่องธรรมดา ต้องสบาย ๆ ฝึกเบิร์ด ๆ แบบสนุก ๆ ต้องผ่อนคลาย ไม่มีทางเลือกอื่น ต้องสบาย ๆ ใจใส ๆ ใจเย็น ๆ When you pract

ในช่วงเริ่มฝึกสมาธิใหม่ ๆ ประสบการณ์ของคุณอาจไม่มั่นคง สลับกันระหว่างความรู้สึกดีและไม่ดีได้บ่อยครั้ง นี่เป็นเรื่องธรรมดาที่ทุกคนต้องผ่านไป คุณควรฝึกด้วยความสบายใจ ใช้เวลาในการฝึกอย่างสนุกสนานและผ่อนค

คลายไปเลย จากนั้นโจรสตัวยังก็รีดอาวุธออกมา แล้วกล่าวว่า “สูสาน้องรัก พี่ไม่ได้น่าเธอมาเพื่อกวายเครื่องสังเวยหรอก แต่พี่จะฆ่าเธอ แล้วจะเอาเครื่องประดับของเธอไป เธอขอจดเครื่องประดับออกมาทั้งหมดเดี๋ยวนี้

ในเรื่องนี้โจรได้ขู่ฆ่านางสุขลาเพื่อจะขโมยเครื่องประดับของเธอ แต่เธอพยายามขอร้องให้เขานึกถึงบุญคุณที่เคยช่วยเขาให้รอดจากอันตราย ซึ่งสื่อถึงความซับซ้อนของความรักและความโลภในมนุษย์ สุดท้ายโจรที่มีมุมมอง

สมวัยแม่เรียนเคราะห์ เพื่อนสนิทกลุ่มเดียวกันของแม่คือ คุณหญิงมีน โปะงสุขะ และท่านผู้หญิงติภา เควิดลลา พอเล่าว่า สวยมากทั้ง 3 คน มีแต่หนุ่ม ๆ มารุม และทั้ง 3 คนนี่ยังคันกันนิดหน่อย ๆ ตลอดมา จนอายุจนขึ้

เนื้อหานี้พูดถึงความสวยและสุขภาพของแม่ในวัยรุ่น โดยมีเพื่อนสนิทที่โดดเด่นเช่น คุณหญิงมีนและท่านผู้หญิงติภา แม่ดูแลสุขภาพตนเองและมีภูมิคุ้มกันที่ดี ไม่เคยติดโควิด และยังคงทำกิจกรรมเพื่อส่งเสริมสุขภาพคร

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนเมษายน เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ กัลฯสมชาย-นิภาพรรณ ครอบครัวจิวัจฉรานุกูล-ญาติมิตร, บจ.รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) กัลฯสะไกร พญ.ลักษณา-นพ.มัยธัช-ธนัชชัย-ไตรภพ สามเสน กัลฯสุภศ

บทนำของเจ้าภาพที่มีเกียรติในฉบับเดือนเมษายนประกอบด้วยกัลฯ และสมาชิกครอบครัวที่เกี่ยวข้อง รวมถึงบริษัทต่างๆ ที่สนับสนุนงานในครั้งนี้ เช่น บริษัทรุ่งศิลป์การพิมพ์, บริษัทเซเว่นสตาร์ อินเตอร์โฮลดิ้ง, และ

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่ก็จะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

ข้อความนี้เป็นการสอนเกี่ยวกับการละจากกามและการเดินตามขันธ์สามเพื่อไปสู่ความนิพพาน โดยพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายถึงความเป็นจริงของชีวิตและการตั้งใจในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงจิตที่หลงผิดในกามและสนใจ

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

ในบทนี้พระมงคลเทพมุนีได้เทศน์เกี่ยวกับการพบเจอกับสัจธรรมของชีวิต และการพ้นจากกาม ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้จิตใจเกิดความห่วงใยและความทุกข์ พระองค์แนะนำให้ผู้ปฏิบัติเดินตามขันธ์สาม และกล่าวถึงนิพพานเป็นจุดหม

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

พระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่มีความหมายว่าการเกิดมานั้นมีจุดมุ่งหมายและไม่ควรติดกับกามและวัตถุนิยม มนุษย์ควรเดินตามขันธ์สามอย่างสม่ำเสมอเพื่อไปสู

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

พระธรรมเทศนานี้เสนอแนวทางในการเลิกความอยากในกามและเดินตามขันธ์สาม เพื่อให้ถึงนิพพาน ผู้สนใจสามารถสนับสนุนการให้ธรรมทาน ผ่านการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ โดย Automation Hunter co.,ltd ติดต่อได้ที่ 78/10 M

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากกิเลสและความต้องการทางโลก เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมน้อมนำเอาวิธีการที่ถูกต้องไปใช้ในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข การเลิกติดในกามและการเดิ

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

บทเทศนานี้พูดถึงการเกิดมามีจุดประสงค์เพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เลิกยึดติดในกามและความอยาก เพื่อให้เดินตามขันธ์สามอย่างเป็นอิสระ นอกจากนี้ยังมีการสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อเผยแพร่ธรรมะ

๖๒ ขนฺติโก ภิกขุ เป็นศิษย์ท่านหนึ่งของหลวงปู่ที่มี ประสบการณ์รู้เห็นหนทางพระนิพพาน โดยมีจุดเริ่มต้นใน วันอุปสมบท ณ พระอุโบสถวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ในขณะที่ท่านกำลังคุกเข่าประนมมือรอหลวงปู่เอา อังสะออกมาส

ขนฺติโก ภิกขุ recounts his experience during ordination at Wat Paknam. He recalls following Luang Pu's instructions to meditate by focusing on a lock of hair, despite his initial skepticism. By calmin

“มนุษย์ยังไม่เบิกตา ยังหลับตาอยู่มาก มนุษย์ยังไม่ตื่น ยังหลับตาอยู่มากนัก ถ้ามนุษย์ได้เห็นธรรมกาย มนุษย์คนนั้นตื่นขึ้นแล้ว ไม่หลับแล้ว ถ้ามนุษย์ใดยังไม่เห็นธรรมกาย ยังไม่เป็นธรรมกาย มนุษย์นั้นยังหลับอ

พระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เน้นย้ำว่ามนุษย์ยังหลับใหลอยู่ หากไม่เห็นธรรมกาย ธรรมชัยจะทำให้ตื่นขึ้นจากความไม่รู้ จนบางครั้งแม้เมื่อตายก็ยังครบไม่ตื่น รับรู้ความจริงในชีวิต เป็นการรักษาห

“ถ้าเกิดมาในโลกมนุษย์ ถ้าเป็นคนจนเสียแล้ว เราจะทำความดีให้เต็มส่วนเต็มที่ไม่ได้ เพราะว่าจะรักษาศีลก็รักษาไม่ได้ จะเจริญภาวนาก็เจริญไม่ไหว เพราะเป็นคนจนเสียแล้ว จะไม่รักษาศีล เจริญภาวนา เพราะห่วงการงาน

บทพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนีเสนอถึงความยากลำบากในการทำความดีในสังคมเมื่อเป็นคนจน การรักษาศีลและการเจริญภาวนาจะถูกจำกัดด้วยความจำเป็นในการทำงานทำให้จิตใจกระทบต่อความสามารถในการพัฒนาตนอย่างเต็มที่ แล

“เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระมงคลเทพมุนีได้กล่าวถึงการเกิดและการค้นหานิพพาน โดยจะแนะนำให้เลิกความอยากในสิ่งที่หลอกลวง เพื่อเดินตามขันธ์สามอย่างมีสติ รับรู้ถึงความจริงของชีวิตและการหลุดพ้นจากความทุกข์ บทเทศนาส

เวลา 05.00-06.00 น. 06.00-06.30 น. 06.30-07.00 น. 07.00-07.45 น. จันทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดี ศุกร์ รายการ DMC Channel เดือนตุลาคม 2548 เส สวดมนต์ท่าวัตรเช้า อาราธนาศีล 5 นั่งสมาธิ อาทิตย์ ธรรมะเพื่อประ

ตารางเวลาของรายการ DMC Channel ในเดือนตุลาคม 2548 ประกอบด้วยกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การสวดมนต์ท่าวัตรเช้า, รายการธรรมะเพื่อประชาชน, ข่าวสารในประเทศและต่างประเทศ, กฎแห่งกรรมที่มีซับไตเติ้ลภาษาอังกฤษ, และอื่

ข่าวบุญ ในประเทศ ก้าวแรกกับการพัฒนาสู่ความเป็นผู้นำ เมื่อวันที่ ๖-๘ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ศูนย์ อบรมเยาวชนผาสุกวนิช จ.ราชบุรี จัดโครงการอบรม "ก้าวแรกกับการพัฒนาสู่ความเป็นผู้นำ” ให้แก่ นักศึกษามหาวิทยาลัยรา

เมื่อวันที่ ๖-๘ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ศูนย์อบรมเยาวชนผาสุกวนิช จ.ราชบุรี จัดโครงการอบรม 'ก้าวแรกกับการพัฒนาสู่ความเป็นผู้นำ' ให้แก่นักศึกษาจำนวน ๕๐ คน โดยมีกิจกรรมที่พิเศษ เช่น การทัศนศึกษาที่วัดพระธรรมกาย